銅獅子的文化內(nèi)涵

在古代，銅獅子是勢(shì)力強(qiáng)大的象征，將它放在寺院前起著鎮(zhèn)魔避邪的作用。另外由于佛教稱(chēng)佛陀說(shuō)法為獅子吼，其座為獅子座，所以銅獅子又被尊為護(hù)法的靈獸。

瞧它，目光遠(yuǎn)射，仰天震吼，神態(tài)兇猛，表現(xiàn)了一種寺院守衛(wèi)者的雄姿。唐代以后，銅獅更廣泛地安置在寺廟之中，成為建筑的藝術(shù)組成部分，是珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn)，它反映出我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，值得我們觀賞和珍惜。

銅獅子到了我國(guó)成了守門(mén)獸，有驅(qū)魔辟邪的作用，逐漸取代了我國(guó)原有的保護(hù)神虎、龍之類(lèi)，不斷擴(kuò)大使用范圍，從寺院到衙門(mén)，從城門(mén)到陵墓，獅子形象日益廣泛。印度的獅子終于與東方的文化融為一體，成為中國(guó)古老文明不可分割的內(nèi)容之一。

銅獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。原型獅子產(chǎn)于亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入中國(guó)。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信，漸被人們視為辟邪瑞獸，并被視作“百獸之王”，壓邪安吉的象征。當(dāng)時(shí)獅子類(lèi)珍稀動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi)，平常百姓難以看到。但由于佛教對(duì)銅雕獅子大為推崇，因此獅子也隨著佛教扎根于民間。